春秋战国经常被羡慕为中国知识分子最美好的时代,孔子有一句话说:“鸟则择木,木岂能择鸟?”
这就是“良禽择木而栖,贤臣择主而事”,表面上看来,选择权在专业,在韬略,在知识分子的一方,而不是政治权力。
只要真材实料,且确定才情大有价值,确可鄙弃平庸之主;遇到昏庸且不理朝政之君主,奸臣围绕、民不聊生竟无所察觉,那就没有谋划与实践决策的平台,更别妄想得到授权与护航,只能拂袖而去,鸟他都不得空!
实境中的确出现“鸟则择木”的客观条件,不过,把“木岂能择鸟?”说死,也未免过于片面,言过其实;毕竟事实证明,政治权力跟专业韬略的配置从来就不是单行道,而是双轨交接,其时,向来驾驭知识分子阶层的政治权力只不过是给了对方多些空间,甚至做到分享权力。
寿长800年的周朝原有一整套维繫道德伦理的礼乐制度,靠它维护社会秩序与人伦和谐,既是统治文化的基础,也是臣民的共识,当周朝政权在春秋战国时代势力滑向衰微时,礼乐制度就逐渐不管用了,不仅如此,社会新秩序还反其道而行。
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战国掀开帷幕时,春秋五霸之一的晋国彻底灭亡了,加入战围的赵、魏、韩三国全是瓜分晋国的新兴国家,它们牵动了新形势。当形势又进一步演进到秦、楚、韩、赵、魏、齐、燕七雄并立,相互制衡的阶段时,谁想以一己之力併吞谁都太不容易,可谁都必须惴惴不安,你不併吞别人就只好等着被别人吞噬。
这个时候是非常时候,非常时候的政治若没扎实又睿智的专业韬略内容,就不能与时俱进,那肯定就找不到重塑和振兴的动力,更遑谈启动变革的引擎!
在这严峻考验的时候,把自己扛上手术台解剖换血,变法改革,病重药轻不行,疗程没跑完又前功尽废,以重剂投之则被折腾得死去活来……
可是,情况正如邓小平所说:不搞改革开放,只有死路一条!
这是一个被形容为“关键性的重大变革与发展时期”,是一个“从分裂割据趋向统一的时期”(从周代春秋时期有170个大小国家/政治实体此时已形成七国雄立的新局),政体结构和权力运作的思维业已无法沿袭遭淘汰崩解的周制礼法遗产,否则,“只有死路一条”。
时代路向何去何从的大命题拷问知识阶层,早已引发百家争鸣,这是贤臣名士应运而生,将帅雄才辈出,勾划出专业与知识分子最叱吒风云,气势磅礴的大时代,而且出现不少明君、明主,这些贤明的君主为了求存,不得不对政治生态重新检讨,对政治权力思考如何重新分配。
宏观而言,此乃时态使然。
最先跳出舒适圈的是新兴国家──魏国!
#荣起思库
27-03-2020